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作家 诗人 心楚依 博客

心楚依新书《秋语》《山水吟》游记已出版《风情独好》《情满春江》散文集已出版请关照

 
 
 

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老师们好!游记《秋语》《风情》即将出版请大家关注、散文《风情独好》《情满春江》在2010年已经出版,敬请老师和朋友们关照!可在以下网站看到。楚楚身高:170\体重135\爱好:诗歌,散文,音乐歌舞,看书,喜欢宁静,性格:温柔,和善,大度,诗情画意,浪漫恬静,喜欢小桥流水人家,心态:平和安静,承受力较强,对人和事都不过于有什么要求,顺其自然,真心相对,喜欢与诚实而谦和的人交流。网址:神州时代.中国、通用域名:时代中国网、英文 www.sdzg999.com www.shidaizhongguo.com

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原创 观龙舟之感  

2010-06-14 11:10:03|  分类: 散文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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观龙舟之感
心楚依
端午节也称端阳接,这是一个远古华夏族祭祀图腾……龙之日。端午节在其他各地有不同的称呼。五月端阳,彩龙荟萃,格外引人瞩目,出现了新的盛举。早在唐宋时期称为“天中节”,据说是一年太阳最当中的一天。所以“日叶正阳,时当中夏”之说。至明清,北京人又称“女儿节”,过去“是日适宜少女出游,已嫁之女亦各归宁(回娘家)”。江南一带民间,因为是农历五月中最重大的节日,亦称“五月节”。
龙舟竞渡,是端午节特有的活动,俗称“赛龙舟”,福州方言叫做“扒凉船”。龙舟,有龙和舟两个因素组成。再早,我国古代的水网地带,人们驾着饰有龙图腾的独舟,到邻里探亲访友。遇到同行之舟,竞先奋浆超越同行之舟,慢慢延续就成了渡中比赛的起源。
经过两千多年的沿袭、发展,斗龙舟的形式和内容也不断充实,渐渐形成人们喜爱的体育和娱乐活动。“城河五月浅于沟,水上红裙艳石榴,手把素纨遮半面,掩人眼不看龙舟”(《扬州竹枝词》)。雪浪摇空,彩旗遮目,轻船锣鼓,竟日通宵。据《荆楚岁时记》记载:“』可舟取其轻利,渭之飞凫。一自为水军,一自为水马,州将及士人悉临而观之。”再有张说《岳州观竞渡》诗中有云:“画作飞凫艇,双双竞拂流。低装山色变,急棹水华浮。”此情景既动人热又闹非凡。
端午竞渡,唐宋最盛。“五月五日天晴明,江上早闻齐和声。鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来……” (唐·张建时《竞渡歌》)。据说当时竞渡两岸仕女如云,罗衣成群,银钗映日,观者如堵,可见当时万人出城争观的盛况。宋代常有“龙舟争标”之盛举,周密《武林旧事.西湖游赏》记载:“京尹为立赏格,竞渡夺标。陆地水面,观众云集,苏白两堤,几于无置足地,湖面无行舟之路。”击楫飞渡,极为壮观;明、清时代,竞渡之盛无逾闽中。“榕城五日前后,观竞波,游屐毕集,众鼓争先,以得标为荣”(《闽小记》)。
清代诗人董平章有咏:“堂开宛在俯中流,土女倾城尽出游。记得小西湖上路,罗衫纨扇看龙舟。”描绘了当时西湖众舟角逐的景观。明代曹学佺写有一首《闽江观竞渡》诗:“山河原属越王台,台下江流去不回。只为白龙先入钓,纷纷鳞甲截江来。”以通俗清新的笔触描绘了福州端午斗龙舟的生动场面。
如今,闽南一带,端午竞渡有表演划龙舟、比赛斗龙舟之分。斗龙舟时,每艘配有三十二人,其中八人撑竹篙,十八人握船浆,三人掌船舵,一人执旗帜,一人打鼓,一人敲锣。划舟者按声声鼓点,口随呼喊响亮号子,有节奏地迅捷划浆,龙舟奋飞猛冲,你追我赶,激流勇进,力争上游夺标。
划龙舟活动,从五月初一延续到五月十五。拉开帷幕后,人们把经过加固、装饰的龙舟,在首尾分别安上龙头、龙尾,在舟的两边绘制龙鳞,然后徐徐下水,以鼓声助阵准备出征。有趣的是,斗龙舟决出胜负后,锣鼓声变得逐渐缓慢悠扬而轻松得十分动听,一是提示划手们放松肌体,缓冲精力再战;二是调剂观众的紧张气氛。
当时盛行龙舟竞赛,发扬了民族气魄和竞先争雄的民族精神,如今早已形成全国各地传统文化风俗盛节。这种源远流长喜闻乐见的群众娱乐性体育活动,体现了中华民族健康尚武文化精神。国家体委已将龙舟竞渡列为正式体育比赛项目,并成立了中国龙舟协会。如今,欣逢盛世,生活安康;每年的端午节,都要举行全国性龙舟大赛活动;丰富五月节日的传统文化的气氛,体现中国人民对传统的遵循和发扬。所以,斗龙舟的劲头就更加亢奋和盛行了。 
 
 
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